ثواب زيارت حضرت رضا و برکات مشهد مقدس ايشان
ثواب زيارت حضرت رضا و برکات مشهد مقدس ايشان
شيخ صدوق رحمه الله به اسناد خود، روايات زيادي در ثواب زيارت حضرت رضا عليهالسلام نقل فرموده است که ما فقط به ذکر چند روايت تبرک ميجوييم.
1 - از حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم منقول است که فرمود: به زودي پارهي تن من در زمين خراسان مدفون ميگردد. مؤمني او را زيارت نکند، مگر آنکه حقتعالي بهشت را براي او واجب گرداند، و بدنش را بر آتش جهنم حرام کند.
2 - به سند معتبر از حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام مروي است که فرمود: هر کس قبر فرزندم، علي را در خراسان زيارت کند، براي او نزد حقتعالي ثواب هفتاد حج ميباشد.
راوي عرض کرد: هفتاد حج مقبول؟
حضرت فرمود: بلي، هفتاد حج مقبول؛ چه بسيار حج که قبول درگاه حقتعالي نباشد. هر کس او را زيارت کند، و يک شب نزد قبر شريفش بماند، چنان است که خدا را در عرش زيارت کرده است.
راوي تعجب کرد و عرض نمود: خدا را در عرش زيارت کرده باشد؟!
حضرت فرمود: بلي. چون روز قيامت شود، چهار نفر از پيشينيان و چهار نفر از پسينيان بر عرش الهي خواهند بود. حضرت نوح و ابراهيم و موسي و عيسي از پيشينيان، و حضرت محمد و علي و حسن و حسين از پسينيان ميباشند.
سپس در پاي عرش الهي ريسمان ميکشند، و زائران قبور ائمه، در کنار ما مينشينند. به درستي که درجهي زائران قبر فرزندم، «علي» از همه بالاتر، و عطايشان از همه بيشتر خواهد بود.
3 - به سند صحيح منقول است که حضرت امام رضا عليهالسلام فرمود: هر کس مرا در غربت زيارت کند، روز قيامت در سه محل نزد او بيايم تا او را نجات دهم و از هول قيامت خلاصي بخشم: هنگامي که نامهي نيکوکاران به دست راست، و نامهي بدکاران به دست چپ ايشان داده شود؛ نزد صراط؛ نزد ترازوي اعمال.
4 - در حديث معتبر ديگر فرود: به زودي با زهر و از روي ظلم کشته ميشوم، و در کنار هارونالرشيد مدفون ميگردم، و خداوند تربت مرا محل تردد شيعيان و دوستان قرار ميدهد.
پس هر کس مرا در اين غربت زيارت کند، بر او واجب ميشود که روز قيامت او را زيارت کنم. سوگند ميخورم به خدايي که حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم را به پيامبري گرامي داشت و او را بر جميع خلائق برگزيد، هر کس از شما شيعيان مرا نزد قبرم زيارت کند و دو رکعت نماز بخواند، البته مستحق آمرزش تمام گناهان از جانب حق تعالي شود.
به حق آن خداوندي که ما را بعد از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم به امامت گرامي داشت، و به وصايت آن حضرت مخصوص گردانيد، روز قيامت زائران قبر من، گراميتر از هر گروهي نزد خداوند هستند. هر مؤمني که مرا زيارت کند، و قطرهي باراني بر وي برسد پس حقتعالي جسد و بدن او را بر آتش جهنم حرام گرداند.
5 - در روايت معتبر از محمد بن سليمان منقول است که گفت: از حضرت جواد عليهالسلام سؤال کردم: شخصي حج واجب خود را ادا کرده و به مدينه رفته و حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم را نيز زيارت نموده است. سپس به نجف رفته و قبر اميرالمؤمنين عليهالسلام را زيارت کرده است. زيارتي از روي شناخت، و معرفت به اينکه او حجت خدا بر خلق و مقرب درگاه اوست، و راهي جز او براي رسيدن به خدا نيست. سپس به کربلا رفته و حضرت سيدالشهدا عليهالسلام را زيارت کرده است. پس از آن به بغداد رفته و قبر حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام را زيارت نموده و به شهر خود مراجعت کرده است. اگر بعد از اين، خداوند به او مال زيادي عنايت کند، او بايد مجددا به حج برود يا به خراسان براي زيارت قبر پدر بزرگوارت، حضرت امام رضا عليهالسلام؟
حضرت فرمود: بهتر و افضل است به خراسان برود و پدر بزرگوارم را زيارت کند. و بايد اين عمل در ماه رجب باشد.
6 - و نيز از آن حضرت مروي است که فرمود: من از جانب خداوند، بهشت را ضامنم براي کسي که قبر پدر بزرگوارم را در طوس زيارت کند. در حالي که شناخت به حق او داشته باشد و او را با معرفت زيارت کند.
>معجزات و کرامات بارگاه حضرت رضا
>اصحاب حضرت رضا
معجزات و کرامات بارگاه حضرت رضا
معجزات و کراماتي که نزد بارگاه و قبر شريف آن حضرت، نسبت به زوار آن بزرگوار، شرف صدور يافته، زياد است، و ذکر تمام آنها از حد و حصر بيرون و از قدرت اين حقير خارج است. به عنوان تبرک به چند حکايت اکتفا ميکنيم:
مرحوم شيخ حر عاملي، صاحب کتاب وسائل الشيعه، در کتاب اثبات الهداة، پس از ذکر معجزات حضرت رضا عليهالسلام گفته است:
آنچه پس از شهادت حضرت امام رضا عليهالسلام براي عموم مردم از شيعه و سني، آشکارا ديده شده، بيشمار است. چه بسيار کور مادرزاد که شفا يافته، و حاجتها که برآورده شده، و دعاها که مستجاب گرديده است.
شيخ حر عاملي رحمه الله ميگويد: من خودم در مدت بيست و شش سال که مجاور مشهد مقدس بودم، کرامات و معجزات زيادي از آن حضرت ديدم. به خاطر ندارم که حاجتي از آن بزرگوار خواسته باشم و برآورده نشده باشد، و به سبب طولاني شدن از تفصيل آنها صرف نظر کردم.
يکي ديگر از کرامات، شفا يافتن کوري به نام سيدحسين، خلف سيدمحمدرضا، فرزند سيدمهدي بحرالعلوم طباطبايي رحمه الله است. برادر آن جناب، آقا سيدعلي، صاحب کتاب برهان قاطع، از شاگردان مرحوم صاحب جواهر است که مورد توجه استاد خود بوده است.
مرحوم حاج شيخ عباس قمي رحمه الله در کتاب فوائد الرضويه، داستان او را چنين نوشته است:
سيدحسين که از نوادگان مرحوم بحرالعلوم طباطبايي است، در اواسط عمر مبتلا به ضعف بصر گرديد، و کم کم ضعف آن شدت پيدا کرد تا نابينا شد.
پس، از نجف اشرف به قصد زيارت حضرت علي بن موسي الرضا عليهماالسلام به مشهد آمد و به حرم شريف مشرف گرديد. به حضرت رضا عليهالسلام عرض کرد: من براي شفاي چشمان خود به حضرت اميرالمؤمنين و حضرت سيدالشهدا و به پدرت حضرت موسي بن جعفر و ساير حجج عليهمالسلام متوسل شدهام. هيچ يک مرحمتي نفرموده مرا شفا ندادند. فعلا به حضرتت پناهنده شدهام و از شما شفا ميخواهم. اگر شفا ندهيد قهر ميکنم.
خداوند به توجه صاحب قبر شريف، او را شفا داد و هر دو چشمش فورا بينا شد و با چشمان روشن از حرم بيرون آمد، و تا آخر عمر که نود سال بود، محتاج به عينک نشد.
همچنين شيخ صدوق رحمه الله نوشته است: شخصي به نام حمزه از اهالي مصر به زيارت حضرت امام رضا عليهالسلام مشرف گرديد. چون موقع غروب بود، پس از زيارت در حرم مطهر مشغول نماز مغرب و عشا شد. بعد از نماز ديگر غير از او کسي در حرم نبود.
خادم خواست که او را بيرون کند و در حرم را ببندد. آن زائر مصري از او خواهش کرد: بگذار من امشب در حرم بمانم و عبادت کنم. تو در حرم را ببند.
چون خادم متوجه شد که اين شخص از راه دور آمده است، درخواست او را قبول کرد و در حرم را بست.
چون به بزم دوست خواهي رفت، شبها بهتر است
گر دليل راه خواهي، اشک شبها بهتر است
پس زائر مصري تنها در حرم مشغول نماز و دعا شد. تا اينکه خسته شد و سر روي زانوي خود نهاد تا لحظهاي استراحت کند. چون سر بلند کرد، ديد که مقابل او بر ديوار رقعهاي است که در آن دو بيت شعر نوشته شده است:
من سره ان يري قبرا برؤيته
يفرج الله عمن زاره کربه
فليأت ذا القبر ان الله اسکنه
سلالة من نبي الله منتجبه
زائر مصري گفت: پس مجددا برخاستم و تا به سحر مشغول نماز شدم. دوباره نشستم و سر به زانوي خود نهادم. بعد از آنکه بيدار شدم، ديگر آن رقعه بر ديوار نبود.
شيخ رضيالدين علي بن يوسف حلي، برادر علامه حلي در کتاب عدد القويه از کتاب بحار قضيهي اين دو بيت را چنين نقل کرده است: حاکم خراسان، صاحب کتاب مقتفي نوشته که من در عالم خواب در مشهد ديدم که فرشتهاي از آسمان نازل شد و لباسي سبز دربرداشت. من متوجه بودم و ديدم که بر ديوار قبر مطهر حضرت امام رضا عليهالسلام اين دو بيت را نوشت. من اين دو بيت را حفظ کردم و در خاطرم ضبط نمودم.
اصحاب حضرت رضا
شيخ طوسي رحمه الله در رجال، اصحاب حضرت امام رضا عليهالسلام را سيصد و هفده نفر ضبط فرموده است. از جملهي مشاهير آنان، زکريا بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعري قمي، ثقهي جليلالقدر است،
که نزد آن حضرت صاحب مقام و منزلت بوده است.
شيخ کشي از زکريا بن آدم روايت کرده است که گفت: به حضرت امام رضا عليهالسلام عرض کردم: ميخواهم از ميان اهلبيت خود بيرون روم. زيرا در ميان ايشان سفيهان زياد شدهاند.
حضرت فرمود: اين کار را نکن. زيرا به واسطهي تو بلا از ايشان دفع ميشود. همچنان که به واسطهي حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام بلا از اهل بغداد دفع ميگرديد.
از علي بن مسيب همداني که از ثقات اصحاب حضرت رضا عليهالسلام است مروي است که گفت: به حضرت امام رضا عليهالسلام عرض کردم: راه من دور است و همه وقت نميتوانم خدمت شما شرفياب شوم. از چه کسي احکام دين خود را اخذ کنم؟
حضرت فرمود: معالم دين و احکام را از زکريا بن آدم قمي اخذ کن. زيرا او بر دين و دنيا مأمون است.
از جملهي سعادتهاي زکريا بن آدم قمي اين بود که يک سال با حضرت امام رضا عليهالسلام به زيارت بيت الله براي حج مشرف شد.
مرحوم مجلسي در تاريخ قم نقل کرده است: اکثر اهل قم از اشعريين ميباشند، و پيامبر خاتم صلي الله عليه و آله و سلم در حق ايشان دعاي آمرزش کرده و فرموده است: «اللهم اغفر للاشعريين و صغير هم و کبير هم.» همچنين فرموده است: اشعريين از من هستند.
از مفاخر ايشان آن است که اول کسي که تشيع را در قم ظاهر کرد، موسي بن عبدالله بن سعد اشعري بود. و نيز از مفاخر آنهاست کلام حضرت رضا عليهالسلام دربارهي زکريا بن آدم که فرمود: خداوند به واسطهي او بلا را از اهل قم دفع ميکند.
از مفاخر ديگر آنان، وقف کردن املاک و مزارع زيادي براي ائمهي اطهار است. ايشان اول کساني بودند که خمس براي ائمهي اطهار فرستادند.
زکريا بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعري و پسر عمش ابوجرير زکريا بن ادريس بن عبدالله بن سعد اشعري، از اصحاب حضرت رضا و حضرت جواد عليهماالسلام شمرده شدهاند. قبر زکريا بن آدم در قم، وسط قبرستان شيخان است و در جوا او پسر عمش، زکريا بن ادريس مدفون است.
ديگر از اشعريين، آدم بن اسحاق بن عبدالله بن سعد اشعري، برادرزادهي زکريا بن آدم است که ثقه و جليل القدر، و از اصحاب حضرت جواد عليهالسلام محسوب ميشود.
اين بزرگواران مورد توجه حضرات ائمهي اطهار عليهمالسلام بودند، و زيارتشان به منزلهي زيارت امام است.
الاحقر العاصي، حاج سيدمحمد صادق هاشمي
20 جماديالاولي 1409 هجري قمري
التماس دعا